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我心里有些不安。”
道士听了,就笑:“有些鬼魂身前如是罪官,罪犯或被大家大户赶出之鬼,大多不欲别人知晓真名,所以多有称号,不用本名。本府范围内最近没有什么大有干系之人逝去,想来也不妨事。”
“至于托梦之事,我也听说,祖灵在祭坛前,的确可以行托梦之事,只是消耗甚大,而且限制颇多,只能维持片刻,非大急之时不用。哪有什么什么祖灵能让人一梦十年呢,多是乡下愚夫愚妇乱传罢了!”
其实老道道行还浅,也对此事不甚清楚,但看在二两白银的份上,多一事不如少一事罢了,反正成了祭灵,还跑得了不成?
大汉长出口气:“但愿如此!”
时间不知不觉到了四月。
青玉村打谷场。
此时的土地庙已经和祭坛连成一体,庙前香火不绝。方明端坐大堂,看着堂内被香火愿力充满,极为满足,体内神位符?正不断吞吐香火愿力,提炼神力。
此世界的祭灵都没有神位,提炼不了神力,大部分祭祀被千差万别的心念充满、导致神力驳杂不纯,祭祀的祖灵就被怨力缠身,不得离开祭坛,十分麻烦。
方明经过仔细观察发现,只要成为信徒,每天就会为他供奉一丝神力,如果拜祭上香一次,又会产生一丝神力。但是一个人一天为方明提供的神力有着极限,因人而异,小孩是三丝左右,大人五丝到十丝不等,其中最多的是何松,每天极限是十丝,他也是村里先天命格最高之人,有着白里透红的本命气。
方明也不想竭泽而渔,故降下神谕,恢复初一、十五的大祭,其它时间,各人随意。他知道最近显灵太多,影响不好,所以整理好祭祀后就不再托梦,专心研究观察,运转神力,积攒经验。
通过研究,发现神明跟前世的企业很相似,信徒拿神力投资神祗,而神祗给予信众庇护。前世股民拿钱投资企业,企业给股民分红。如果信徒每天只能供奉五丝神力,却要神明花费十丝神力满足愿望,那就像公司债务增长超过财务增长,迟早破产。而神明则会神力大损,濒临沉睡。
所以务必对信众明码标价,信徒花多少神力就给减一分办事,再多了神力就会破产,少了神明不灵,信众就会减少。
方明现在就是如此,看信徒给多少神力,他就将神力的一半左右化作护体之气,给予信徒;其余的存着,记账。对信徒其它所求,那就看收入支出,比如求给六畜祛病的,驱病术需要五丝神力,那他就标价六丝,等信徒存够六丝后,他再为信徒施法,赚得一丝神力;不到危急时刻,就不给特事特办,遇到紧急支出,先给他记着,以后慢慢还。
如此一来,就可形成账目,微微算下,每天纯收入大概在二十五缕白色神力左右,现在账上纯利润总计约五百缕神力,这是可以随意动用的力量。还有一个准备金,大概有一千缕神力,是随时准备为村民如愿所用,不能轻易动用。最后是上次整个祭坛里吸收提纯的神力,大概有三千缕神力,这是白捡的,让他开心不已。
实际上神力都在他体内,聚成一大团,想怎么用还是他心念一动的事。如果自己遇到危难,那还是管它三七二十一,有多少就用多少。只是有了章法,以后就可长久经营,不断做大。还可以此约束下属,建立体制,决心以后就按这个章程来。
有此一念,就是大悟,前世土地就是国企员工,做多做少都是固定工资,所以没干劲;他自己现在则是私营老板,做多少拿多少,还不用缴税,想做多大就可以做多大,最后都是自己的。
顿时打定主意,要收集鬼才,招揽阴魂,传播信仰,将企业,哦不,是神职做大做强,建立体制,为我所用。此念一出,就觉得气运大动,更是不迟疑,出得庙来。
现在青玉村方圆十里内都是他的地盘,可惜上次大扫荡,将鬼类一扫而空,已经见不到半只鬼了,于是来到与大昌村边界处。
方明看着眼前无形的界限,一咬牙,踏过边界,顿时感到与土地庙神像的联系有了一点削弱,不过不碍大事,于是大笑,又有了明悟。前世土地当也可出界游走,只是有着天庭限制,稍稍出界就被日夜游神抓住问罪,所以传到后来人们就以为土地只能在自己的本职范围内活动,何其缪误!
自己又去一大限制。
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